LAS VOCES DE DIOS
EL MAL ES EL CATALIZADOR QUE FORTALECE A LOS ELEGIDOS, Y PRECIPITA LA CAÃÂÂDA DE LOS RÉPROBOS
En mi Época de Juventud, en la asignatura de QuÃÂÂmica mineral y orgánica, recuerdo haber estudiado que cuando se querÃÂÂa separar dos elementos amalgamados, se introducÃÂÂa en el producto un aditivo, llamado catalizador que provocaba la separación de los dos componentes, y sin el cual dicha separación era imposible.
Pues bien, lo mismo ocurre espiritualmente hablando: es necesario en este mundo el catalizador llamado mal, error y pecado, cuyo padre es Satán, para precipitar los dos componentes: Bien y Mal, que todos los hombres, en más o menos medida, tenemos en nuestro interior, como consecuencia de la enfermedad hereditaria que nos transmitieron nuestros padres Adán y Eva, cuando escogieron libremente ser mordidos por la serpiente infernal, que les inoculó el veneno del conocimiento del bien y del mal.
Naturalmente, Yahvé les ofreció el único antÃÂÂdoto capaz de evitar la parálisis del sistema nervioso y muscular del alma: es el fruto del ÃÂÂÂÂÂrbol de la Vida: Nuestro Sublime Redentor Jesús, el Hijo de Dios.
Pero el mal estaba introducido ya en el alma y se tenÃÂÂan que hacer unos duros ejercicios de rehabilitación para poder recobrar la inocencia perdida, condición necesaria y suficiente para poder entrar en el reino de los Cielos, ejercicios duros y penosos sin los cuales, el alma nunca podrÃÂÂÂÂÂa recuperar su hermosura primitiva.
Dice el ÃÂÂngel AzarÃÂÂÂÂÂas:
Fijaos en la crisálida oculta en el capullo: un bicho feo que se oculta de buen grado por la repugnancia que produce. Mas si la crisálida ha de esquivar su destrucción por parte del hombre, del hielo, de las aves, de las lluvias y sobrevivir, ha de permanecer pegada a su capullo allàdonde el cuidado providente de quien la depositó la puso, y he aquàque entonces, en el momento fijado por leyes inmutables y sabias, se abre el capullo y el hombre contempla estupefacto como aquel gusano inerte y repugnante se convirtió en una grácil y hermosa mariposa.
Lo mismo hace Dios con sus fieles a favor de ellos. Toma los nefandos, crueles y repelentes hechos humanos, queridos por el egoÃÂÂsmo, el odio y la aridez de la mayor parte de los hombres, hechos que golpean como el granizo y hieren como flagelos a la parte mejor, a la vez que a aquella que merece torturarse mutuamente al perder la fraternidad humana, transformada como está en una ingente turba de fieras y de demonios, y asàcon que los fieles de Dios sepan estar donde el providente cuidado de Dios los puso: en el radio de su Luz, los transforma en cosas óptimas y en dones perfectos.
Por donde se ve que, de una común desventura, se deriva una selección y asàlos hijos de la Luz, porque saben ver, se hacen más luminosos y elegidos, al tiempo que los hijos de las tinieblas se hacen cada vez más tenebrosos y réprobos, ya que ni la constatación de tanto mal provocado por su malvado querer, les hace arrepentirse o recapacitar al menos para, de este modo, iniciar el retorno a Dios.
Por eso, hijos buenos de mi Señor, sabed ver, ver sobrenaturalmente. Ver como de las torturas mundiales que sufrÃÂÂs, que son obra de los hombres, podiais obtener un aumento de méritos y de gloria. Ver por tanto, más allá de las manos garrudas del Mal y de los malvados que os apresa y atormenta, la Mano SantÃÂÂÂÂÂsima del Padre que os proporciona el medio para poseer un don excelso y eterno por vuestra paciencia, vuestra fe y vuestra aceptación de lo que no se puede rechazar, atribuyéndolo todo a Dios.
He aquàpor qué puede sabiamente decirse que toda cosa optima y todo don perfecto vienen de lo Alto, mientras que las cosas malas e imperfectas salen de allá abajo, aflorando como esporas malÃÂÂficas que las recogen aquellos que son siervos del BajÃÂÂÂÂÂsimo, esparciéndolas como lluvia tormentosa sobre toda la Humanidad.
"Todo don perfecto procede de lo alto y desciende del Padre de las luces”.
Ved cuanta seguridad proporciona esta frase: “Desciende del Padre de las luces”. Si, es Padre de las luces, ¿Como ha de poder ser jamás como el que bracea entre tinieblas y escoge al azar lo que la oscuridad le viene a la mano, desconociendo por tanto, su naturaleza y efectos? No, no puede ser tal. Asàpues, estad confiados, queridos hijos de este Padre de las luces, estad confiados. Él sabe que, cuando y como daros los dones perfectos para haceros perfectos. No lo rechacéis, no uséis mal de ellos y no los corrompáis. Aceptadlos con humildad, con tanta mayor humildad cuanto los dones sean más extraordinarios. (.…)
Lo dice Santiago: "del Padre de las luces en el cual no hay variación ni sombra de mutación.
(.…)
Nuestro SantÃÂÂÂÂÂsimo Señor Jesús, por ser igual al Padre, no mudó su corazón con los Apóstoles. Aún no ignorando quien era Judas, el voluble por excelencia, no cambió Jesús. Hasta el postrero instante trató a Judas como Apóstol y amigo. En la cena, lo purificó como a los otros, se dio a Él en comunión como a los demás y en Getsemanàle saludó una vez más como amigo”.
Y, si por un suponer Judas, en vez de ahorcarse, hubiera corrido al pié de la Cruz, el Moribundo hubiera hecho acopio de de sus fuerzas para decirle de nuevo. “Amigo, a qué has venido? ¿Para conseguir el perdón? AhÃàlo tienes, y completo. Vete y no peques más. ÃÂÂmame y haz que me amen”.
Y habrÃÂÂÂÂÂale dicho a su Madre: “Mujer, ahàtienes a tus hijos”, acumulando el inocente al deicida arrepentido.
Y NI SIQUIERA LA MUJER SANTÃÂÂSIMA, LA CRIATURA MÃÂÂS GRANDE DESPUÉS DE DIOS, HABRÃÂÂÂÂÂALE RECHAZADO POR CUANTO ELLA ES LA SANTA, SEGUNDA TAN SOLO EN PERFECCIÓN RESPETO DE DIOS.
EL LLANTO DE JUDAS AL PIE DE LA CRUZ HABRÃÂÂÂÂÂA SIDO PARA EL MUNDO LA PLEGARIA SUPERPERFECTA DE JESÚS A FAVOR DEL PECADOR. MAS EL MUNDO NO ERA MERECEDOR DE CONTAR CON LA EXACTA MEDIDA DE LO QUE ES EL AMOR MISERICORDIOSO. Y ASàTAL PLEGARIA NO SE PRONUNCIÓ.
Ahora bien, Jesús, Dios como el Padre, jamás mudó su corazón ni su pensamiento respecto a los elegidos. El no, sino Judas fue el que mudó de corazón y de pensamiento, condenándose libremente. EL, dice Santiago, “de su voluntad nos engendró con la palabra de verdad a fin de que seamos cual las primicias de sus criaturas".
CONSIDERACIONES SOBRE LAS MISERIAS HUMANAS
Querido Amigo Eduardo:
Me has remitido imágenes verdaderamente impactantes, terribles y pareciendo salidas de una horrible pesadilla. Me refiero a las escenas del hambre y de la miseria de los niños del Sahel y de la India. SerÃa largo comentar las causas de ese estado de cosas, pero estoy seguro de que llegarÃamos a la conclusión de que provienen siempre del egoÃsmo humano, o lo que es lo mismo, de la falta absoluta de caridad. Por esa razón, son completamente absurdas las reflexiones de algunos, que quieren culpar a Dios de este estado de cosas, olvidando que muy a pesar suyo, Dios no puede intervenir, ya que tiene las manos y los pies clavados en la Cruz y que de otra manera, serÃa coartar el libre albedrÃo, que es la ley que impera en el mundo en que vivimos.
Como lo sabemos por las Escrituras, el egoÃsmo humano es la consecuencia del pecado Original, cuyo instigador es Satán, que transmitió a Adán y Eva el veneno de la soberbia al querer ser semejantes a Dios, es decir estar por encima de los demás y por eso, aprovecharse de los pobres e inocentes. Y los hombres actuales siguen comiendo del fruto del árbol maldito y olvidan el fruto del árbol de la Vida que es Jesús.
Pero el colmo de ese estado de cosas, son los que saben que todas las desgracias son debidas al egoÃsmo humano, creado por Satán y sus ángeles tenebrosos, que también están viviendo entre nosotros: son los que dicen que Satán no existe y no lo ven porqué lo tienen tras la retina muy dentro de ellos.
También preguntan ¿Porqué Dios no interviene? :No lo hace por la sencilla razón de que a pesar de que es Dueño y Señor del mundo, tiene que respetar ciertas reglas, y tiene que dejar que el bien y el mal se manifiesten con todo su “esplendor” y su “horror”, para asà dar a cada cual en el dÃa del Juicio su merecido, y para que la gente vea cuales son las consecuencias que tienen los que practican el bien: la ley de Dios y de los que practican el mal: la Ley de Satán. Y para avisar al mundo de las desgracias que les van a sobrevenir si no quieren convertirse, lo que es una realidad ocultada por los que predican una doctrina “descafeinada”, y al dios “caramelo”.
Esto es lo que dijo Jesús en Lucas 13-1,5:
En aquel momento llegaron unos a contarle lo de aquellos galileos, a quienes Pilatos habÃa hecho matar, mezclando su sangre con la de los sacrificios que ofrecÃan. Jesús les dijo:
-¿Creéis que aquellos galileos murieron asà por ser más pecadores que los demás? Os digo que no; más aún, si no os convertÃs, también vosotros pereceréis del mismo modo. Y aquellos dieciocho que murieron al desplomarse sobre ellos la torre de Siloé, ¿creéis que eran más culpables que los demás habitantes de Jerusalén? Os digo que no; y si no os convertÃs, todos pereceréis igualmente.
Naturalmente, para los Hijos de Dios, los que honran a su Padre y le piden sus gracias existe la providencia divina, por eso para los católicos, la oración es y seguirá siendo la fuente de todas las gracias, porqué los acontecimientos suelen discurrir por sus cauces legales, pero en cualquier momento, cuando él quiere, el sumo Creador, Dueño y Señor, puede intervenir e interviene, para arrancar de las garras de Satanás a los que le imploran arrepentidos, porque los ha rescatado con su muerte en la cruz, y el Señor da su vida y la toma cuando quiere como asà está escrito en el Evangelio, y aquà están los poderes instituidos por Él a su Iglesia que son los santos sacramentos, que pueden hacer que una alma quede poseÃda por Dios o liberada por el exorcismo del poder de Satán..
Igualmente, por razones de Justicia, los que invocan a Satanás, y siguen sus mandamientos quedan poseÃdos por el maligno, y no me refiero solo a los que se contorsionan y echan espumarajos por la boca, pero también los hijos suyos que siguen sus mandamientos e incansablemente “tienen piel de cordero, pero son lobos rapaces”.
Pero permÃteme hacer algunas consideraciones sobre las referidas imágenes: Lo primero te diré que es absolutamente seguro que a la muerte de esos niños desgraciados, estos serán llevados por los Ãngeles al seno de Abrahán, como ocurrió con el pobre Lázaro. También es absolutamente seguro que los culpables de esa situación, serán sepultados en el Infierno, como el desalmado Epulón. Y ahora, dime ¿Quién es el más desgraciado, los que han sufrido en una corta vida, o los que sufrirán de una manera atroz, dÃa y noche por toda la eternidad?
Por esa razón, me he dado cuenta de que hay que rezar por los grandes pecadores ya que esos son los verdaderos miserables, mucho más dignos de compasión que esos pobres niños de las fotografÃas.
Déjame sin embargo comentar esas imágenes de una manera espiritual.
En la primera imagen, se ve a un pobre niño revolviendo en unos desperdicios para poder comer algo, ya que carece absolutamente de todo. Pues esta imagen me recuerda los que están completamente sumidos en el vicio, cuya alma completamente desnutrida está hambrienta de las cosas de Dios para las cuales fue creada y al no tener el verdadero alimento: el Cuerpo de Cristo, se dedican a comer las basuras de este mundo para poder subsistir, pero su fin es la muerte, porque su alma no es capaz de nutrirse con ese inmundo alimento.
La segunda imagen muestra otra fotografÃa horrible: un niño tratando, con relamidos de que la vaca le suministre leche, es verdaderamente aterrador. Pero es igual o mucho más aterrador, ver como los drogadictos, los borrachos, los lujuriosos y un largo sinfÃn de humanos entregados a sus apetitos desordenados, intentan buscar cada vez más satisfacción de las cosas que no les pueden colmar, y no teniendo la libertad de los Hijos de Dios, son esclavos de sus pecados, como asà lo dijo Jesús.
La tercera imagen es la terrorÃfica escena de un niño que, al no tener agua, recoge la orina que expele la vaca. Igual ocurre con los que han despreciado las aguas vivas que nacen del costado del Salvador, su alma bebe de las deposiciones de lo que le aporta el mundo en que vivimos: todos los vicios y las aberraciones tanto materiales como espirituales con las cuales quieren saciarse y no pueden, ya que como lo enseña S. Juan de la Cruz, el vicio es como el fuego que cuanto más leña se le echa, más arde, y aún peor que el fuego ya que, como él también dice, el fuego cuando se deja de alimentar, se extingue mientras que el apetito, cuando no se le alimenta, crece aún más.
Por fin, quiero comentar la última imagen, que es la más aterradora, y es la que ha obtenido el Premio Publisher: es la de un niño abandonado arrastrándose por un lodazal, y un buitre esperando su muerte para comerse el cadáver. ¿Cómo el fotógrafo grabó la imagen, se fue y no lo socorrió? ¡No me extraña que se haya suicidado!
Imagen terrible, pero mucho más terrible serÃa si pudiésemos ver el alma de muchos que no carecen materialmente de nada, pero que están completamente desnutridos y desfallecidos por la falta absoluta de la Gracia de Dios que ellos rechazaron y que están agonizando, arrastrándose por los lodazales del vicio y de la corrupción. Satanás los está observando como un buitre, para apoderarse de ellos a su muerte y llevarlos a su reino.
Quiero también lamentarme de lo que enseñan otras religiones: Que ese estado de cosas son debidas a una herencia pasada, es decir que en una vida anterior, habÃan sido grandes pecadores y que por esa razón, debido a su Karma, ahora están expiando sus culpas. Son los que desprecian a su prójimo y veneran a las vacas y a las ratas.
Gloria al Padre; al Hijo y al EspÃritu Santo
Gloria a la excelsa Madre de Dios MarÃa SantÃsima
Gloria a S. José su castÃsimo esposo.
ET EXPECTO RESURRECTIONEN MORTUORUM ET VITAM VENTURI SAECULI, AMEN.
MENSAJES DESDE EL PARAÃSO
Esta noche, me he acordado de vuestro Hijo Juan muerto recientemente de una leucemia agresiva después de grandes sufrimientos, que siempre soportó con resignación cristiana.
Yo lo habÃa preparado para el Sacramento de la confirmación, que es la venida del EspÃritu Santo Consolador, y al recordarlo, tuve el presentimiento que me decÃa:
“ComunÃcale a mis padres el mensaje de San AgustÃn, y diles que fui yo quien salvé a mi madre en el accidente tan aparatoso del automóvil: si no hubiera estado aquÃ, mamá hubiera quedado inválida en una silla de ruedas para el resto de su vida, y mi aparición en sueños a papá, en donde me presenté con una túnica blanca y le decÃa: "¿Papá por qué lloras por mÃ?" ha logrado fortalecer a toda mi familia en la fe, al testificar que hay un más allá, y que me encuentro en el Cielo”.
¡Dios siempre saca cosas buenas de los sufrimientos!
______________________________________________________
MENSAJE A MIS PADRES Y HERMANOS
¡No lloréis por mÃ, vosotros, que tanto me queréis!
¡Si conocierais el don de Dios y la majestad del Cielo!
¡Si pudieseis oÃr desde donde os encontráis, el cántico de los Bienaventurados, y me vierais en medio de ellos exultando de alegrÃa!
¡Si fuerais capaces de ver con vuestros ojos el panorama de los horizontes infinitos, y de los senderos por donde yo camino!
¡Si solo por un momento, pudierais contemplar como lo estoy haciendo yo, la Sublime hermosura de Dios, ante la cual todas las bellezas palidecen y se marchitan!
Creedme, cuando la muerte venga a romper vuestras ataduras, como ya rompió las que me tenÃan encadenado,
y cuando un dÃa, solo conocido por Dios, vuestra alma entre en ese Cielo en donde yo os precedÃÂ…
Ese dÃa, purificado y radiante, me volveréis a ver y volveréis a encontrarte con todo mi cariño y veneración.
¡No quiera Dios, que al entrar en ese mundo de infinita felicidad, yo sea infiel a los recuerdos y a las verdaderas alegrÃas de mi vida anterior con vosotros, y que yo os olvide y os quiera menos!
¡Me volveréis pues a ver, transfigurado en el éxtasis y la felicidad, no esperando ya la muerte, pero caminando de trecho en trecho, con vosotros, en los nuevos senderos de la Luz y de la Vida!
¡Entonces… enjugad vuestras lágrimas, y no lloréis ya más…Si me queréis!...”
de San AgustÃn de Hipona
_______________________________________________________________
DIÁLOGO ENTRE DIOS Y JOB
Contestación de Dios a los que critican su Providencia.
Descripción de las fuerzas del mal y de la Acción de Dios
El Señor respondió a Job desde la tormenta y dijo:
¿Quién es el que enturbia mi consejo
Con palabras sin sentido?
Si eres valiente, prepárate
Yo te preguntaré y tú me responderás.
Yahveh habla desde su omnipotencia a los incrédulos, y a los que quieren cuestionar su divina Providencia, por culpa de los sufrimientos y de las desgracias de este mundo.
¿Dónde estabas tú cuando afiancé la Tierra?
Habla, si es que sabes tanto.
¿Sabes tú quien fijó su tamaño
Y midió sus dimensiones?
¿En qué se apoyaron sus columnas?
¿Quién asentó su piedra angular,
AquÃ, pregunta Dios sobre los misterios de la Creación, sobre las leyes que rigen su rumbo, sobre su afianzamiento y la energÃa que la sostiene y las leyes que la rigen.
Mientras cantaban a coro las estrellas del alba,
y exultaron todos los seres celestes?
Ante el canto de asombro y de admiración de los Ãngeles del Cielo, y de los coros angélicos que desde el alba de su creación, están alabando y exultando de alegrÃa por las maravillas de la Creación de Dios.
¿Quién encerró con doble puerta al mar
Cuando salÃa a borbotones del seno de la tierra,
Cuando le puse las nubes por vestido,
y los nubarrones por pañales;
cuando le señalé un lÃmite,
le fijé puertas y cerrojos
y le dije: “No pasarás de aquÃ,
aquà se romperá la soberbia de tus olas”?
Limitando las fuerzas del mal que intentan anegar a borbotones a la Tierra, que simboliza la Verdad y a las cuales se le ha puesto doble puerta: La de la Justicia divina y la de las leyes de los hombres, que impiden la acción de las fuerzas infernales, imponiéndoles un lÃmite a la soberbia de las olas.
¿Has mandado en tu vida a la mañana
O has asignado su puesto a la aurora,
Para que agarre a la tierra por sus bordes,
Y sacuda de ella a los malvados?
Dios es el que envÃa la esplendorosa luz de la mañana, vencedora de las tinieblas, que simboliza su espÃritu de verdad, siempre vencedor de la mentira.
La Virgen MarÃa, ya presente en la mente de Dios desde toda la eternidad, representada aquà por la Aurora de la mañana, es la que vence a las fuerzas infernales, sacudiendo a las fuerzas infernales, y poniéndolas en fuga.
Él da forma a la Tierra, como el sello a la arcilla,
Y se tiñe de color como un vestido;
Pero niega la Luz a los malvados
Y el brazo altanero queda roto
La Gracia de Dios, es la que transforma poco a poco a las almas, en la vida terrena de cada ser humano, como asà lo hace el alfarero y las va tiñendo de color, mudando su paganismo, y transformándolo poco a poco en un hombre nuevo, gracias a un nuevo renacer, como asà lo explicó Jesús a Nicodemo derrotando a los impÃos, negando el entendimiento a los malvados, y rompiendo su acción altanera y perversa.
¿Has llegado hasta la fuente de los mares?
¿Has pisado en las honduras del abismo?
¿Te han mostrado las puertas de la muerte?
¿Has visto los umbrales de las sombras?
¿Has abarcado la anchura de la tierra?
Habla si es que lo sabes todo.
(Â…)
¿Acaso conoces tú el origen del mal, y las consecuencias del pecado,
que va a acabar en el abismo infernal, ya que según la escritura divina un abismo de pecado llama a otro abismo, puedes ni siquiera entrever a donde van a parar los de la segunda muerte?
¿Acaso sabes como empiezan a caer los pecadores, acaso conoces la
multitud de las tentaciones del orbe?
¡Contesta a estas preguntas si puedes, tu que crees que todo lo sabes!
Si eres valiente, prepárate
Yo te preguntaré y tú me responderás
¿Intentas decir que soy injusto?
¿Vas a condenarme a mÃ, para darte la razón?
¿Eres tan fuerte como Dios?
¿Truenas con voz como la suya?
Vamos, adórnate de Grandeza y Majestad,
RevÃstete de gloria y esplendor;
Da rienda suelta a tu ira,
Y con una mirada humilla al soberbio;
Derriba de una mirada al altanero,
Aplasta en su sitio a los malvados;
Húndelos justos en el polvo,
Enciérralos en la mazmorra;
Y Yo mismo cantaré tu alabanza:
“¡Tu diestra te ha dado la victoria!”.
¿Cómo te puedes poner a la altura de Dios, tu que ignoras el origen y las leyes que rigen la marcha del Cosmos y que además desconoces todo sobre el poder de las fuerzas infernales, que te sobrepasan ampliamente?
Ya que solo Yo, con mi fuerza, mi poder, mi grandeza y Majestad, mi Gloria y esplendor infinitos, puedo abatir a los soberbios y derrotarlos, hundiéndolos en el polvo. ¡TendrÃas que alabarme y proclamar mi victoria!
Mira a Beemot, lo creé Yo, igual que a ti;
Come hierba como un buey.
Mira que fuerza hay en sus lomos.
Que vigor en los músculos del vientre.
Yergue su cola como un cedro,
Los nervios de sus muslos están entrelazados;
Sus huesos son tubos de bronce.
Sus vértebras como barras de hierro.
Es la obra maestra de Dios,
Solo su autor puede derrotarla
Le ofrecen su tributo los montes
Y las bestias salvajes que viven en ellos.
Se acuesta bajo el loto,
Se oculta entre las cañas del pantano;
La sombra de los lotos lo recubre,
Lo envuelven los sauces del torrente.
Si el rÃo crece, no se inquieta,
Está tranquilo aunque el Jordán le llegue al hocico.
¿Quién podrá apresarlo de frente,
O ponerle una argolla en el hocico?
Descripción del hipopótamo, imagen de Lucifer,la bestia más poderosa de la Tierra, la obra maestra de Dios, que es inteligentÃsimo e imbatible sin su ayuda.
Vive en los lugares húmedos que simbolizan el hedonismo actual y está escondido en las cañas, con apariencia de flores de loto, quiere arrastrarte a las almas a su maldito reino, no teme enfrentarse a las aguas del Jordán, que son mis elegidos, no se puede apresarlo ni amansarlo. Puede con su imponente hasta los demonios de menor rango, partiéndolos por la mitad, por eso todos lo temen y le obedecen.
¿Puedes pescar a Leviatán con anzuelo
O sujetar con un anzuelo su lengua?
¿Clavarás un junco en sus narices?
¿Taladrarás con un gancho sus fauces?
¿Te hará acaso largas súplicas
O te dirá cosas tiernas?
¿Hará con tigo el pacto,
De ser tu siervo para siempre?
¿Jugarás con él como con un pájaro,
o lo atarás como juguete de tus niñas?
¿Traficarán con él los pescadores?
¿Lo venderán en pública subasta?
¿Acribillarás su piel con dardos?
¿Taladrarás su cabeza con arpón?
Atrévete con él.
Te acordarás y no volverás a hacerlo.
(Â…)
Su corazón es duro como roca,
Duro como piedra de molino.
Cuando se yergue, se asustan los valientes.
El terror los hace retroceder.
La espada que le alcanza no se clava,
Ni tampoco lanza, dardo o jabalina;
Paja es el hierro para él
Y el bronce, cual madera carcomida;
No lo pone en fuga la saeta,
Polvo son para él las piedras de la honda;
Como golpe de caña le resulta la maza,
Se rÃe del silbido del dardo.
Tiene bajo el vientre tejuelas puntiagudas
Que arañan el fango como un trillo.
Hace hervir el abismo como una olla,
Hace del mar un pebetero;
Deja detrás de sà una estela brillante,
Y el mar parece una estela blanca.
No tiene igual en la tierra,
Es una criatura sin miedo;
Hasta a los más arrogantes hace frente.
¡Es el rey de todas las fieras!
Descripción del Cocodrilo, invencible también sin la ayuda de Dios, imagen de la jerarquÃa demonÃaca de rango menor que Satanás, y de los “malos espÃritus, que andan dispersos por el mundo, para la perdición de las almas”.
Job respondió al Señor y dijo:
Sé que todo lo puedes,
Que ningún acontecimiento está fuera de tu alcance.
(Â…)
Me he atrevido a hablar insensatamente,
De acontecimientos extraños que no comprendÃa y que ignoraba.
“Escucha - me dijiste -, déjame hablar;
Yo te preguntaré y tú me responderás”.
Te conocÃa solo de oÃdas,
Pero ahora te han visto mis ojos.
Por eso me retracto, y me arrepiento
Cubierto de polvo y ceniza.
Respuesta de Job, que ha comprendido que todos los padecimientos de su destino eran necesarios para derrotar a las fuerzas del mal con la ayuda de Dios, y asÃ, poder entrar en el Reino de los Cielos.
==================================================================
Asignatura: Fe y Revelación
De la facultad de TeologÃa de Granada (año 1.983)
--FE EN UN MUNDO EN CRISIS:-
Al decir que el mundo se encuentra en crisis cultural, tendrÃamos que empezar a definir la palabra cultura.
Cultura parece ser todo el conjunto de productos de cualquier clase realizados por el hombre en la naturaleza.
Toda cultura tiene ciertamente por base una interpretación de la realidad. Por esta razón ya que hay varias interpretaciones de esa realidad, existen varias culturas, y eso se ve claramente al comparar nuestra cultura por ejemplo, con la africana. Occidente ve la realidad a través del filtro cientÃfico; Ãfrica lo descubre a través de un filtro animista.
Para razonar y tratar de ver cuando entra en crisis una cultura, no hay que olvidar que dentro de una misma cultura, pueden existir, y existen sistemas que se combaten pero que no se destruyen. Lo que asienta y da unidad a una cultura es un presupuesto base, el cual no nos atrevemos ni a discutir.
Son las llamadas “ideas fuertes” o creencias, que son como el aire que respiramos, sin embargo, las ideas y los juicios que emitimos son ideas m”objeto”, que son diferentes a las creencias. La cultura solo entra en crisis cuando las ideas “fuertes” entran ellas mismas en crisis.
La cultura de la Edad Media, basada en el geocentrismo era la idea “fuerte”, gracias a esa cultura nadie encontraba anormal torturar a un herético, ya que de esa manera podÃa , al arrepentirse y volver por el buen camino, alcanzar la Vida eterna.
Tenemos que darnos cuenta, como asà lo ha demostrado Thomas S. Kuhn en su escrito sobre las revoluciones cientÃficas, que siempre creemos alcanzar la realidad, pero que esta es una cosa muy escurridiza, que se escabulle como una anguila, cuando intentamos atraparla, y que cada vez hay que profundizar más. Como ejemplo tenemos la rosa, y nos preguntamos: ¿A quien pertenece? ¿Al botánico, al jardinero, al poeta al que la ofrece o al que la recibe?
Ejemplo el sistema solar donde primero se quiso explicar el modelo de Ptolomeo, luego el de Copérnico, y a la vista de una multitud de objeciones, que no tienen explicación se introduce la teorÃa de la Relatividad. Y en los últimos 250 años, los avances de la técnica han sido tan numerosos y tan rápidos, que el modelo cultural ha saltado por los aires, esta nueva visión de la realidad, tiene que obligarnos a una nueva interpretación de la fe, pero en esencia, el mensaje evangélico no puede cambiar, por eso se necesita cada vez más, un gran esfuerzo hermenéutico en el mundo en que vivimos.
En nuestra actitud con el pasado, tenemos que tratar de comprender las culturas anteriores, que permanecieron fieles al evangelio.
De la misma manera tenemos que ser humildes con respeto al futuro: ¿Qué pensarán las nuevas generaciones de nuestras “ideas fuertes” o de nuestra cultura de la muerte (Aborto; Eutanasia; libertad sexual)? ¿No la verán quizás con los mismos ojos con los que vemos ahora la cultura teocentrista de la Inquisición?
--REACCIONES DE LOS FIELES ANTE LA CRISIS ACTUAL DE LA FE:
No todos los católicos reaccionan de la misma manera. Existen varios tipos de reacciones: reacciones individuales y reacciones de grupos e instituciones. Resumiendo, podemos admitir que esos individuos o grupos reaccionan en términos generales de dos formas bien distintas:
1º/ La forma restauracionista:-
Es la tÃpica forma conservadora que quiere volver al antiguo modelo de cristiandad, y para algunos se debe volver a unir el poder polÃtico y el religioso (Nacional Catolicismo): parece ser el caso de Monseñor Lefebvre
2º/ La forma Reformista:-
Parece ser la actitud actual de la Iglesia es el “Agiornamento” de Juan XXIII. Existe pues una interpretación de vuelta atrás y otra de progresismo, que quiere renovar la fe. El Vaticano intentó pues un nuevo estilo de interpretación de la fe y una nueva Evangelización, habrá que ver cuales serán los frutos futuros para saber si es la interpretación adecuada.
--REACCIONES DE TIPO INDIVIDUAL
Existen varias categorÃas de individuos que se distinguen por sus reacciones ante los problemas de la fe y las nuevas medidas tomadas por la JerarquÃa:
-El imperturbado
.El esfÃngido
-El fanático
Este primer grupo pertenece a la gente que no ha aún logrado una sÃntesis personal y una interpretación adecuada ante los problemas de la fe.
-El indiferente
Este grupo parece el más peligroso porqué parece haber perdido la fe.
-El ecléctico
-El hermeneuta
Este grupo es el que mejor interpreta la fe en este mundo, y es de lejos el más inteligente y profundo, parece ser el que está más en consonancia con la doctrina católica.
Vamos a pasar rápidamente en revista cada uno de esos tipos de personas:
1º/El imperturbado:-
Es el ingenuo, al cual no le ha alcanzado aún la crisis, ni le alcanzará nunca sin embargo parece que conserva la fe y practica sin problemas.
No se puede ni criticar, ni confirmar, porque la fe tiene que profundizarse, y el que no adelanta, retrocede, por esa razón no es un modelo a imitar. Parece una persona que tiene falta de juicio, y es incapaz no solo de emitir un juicio sobre cualquier crisis por profunda que sea, pero parece que tanpoco puede apreciar en su plenitud cualquier obra que requiera sacrificio, ni que tampoco se pueda sacrificar por nadie.
2º/ El escindido:-
Este ha sentido la crisis, porque no llegó nunca a asimilarla, no se inmuta por nada, vive la tradición religiosa, sin añorar ni querer modificar nada de la fe, se trata de un individuo anónimo, no extremista, que ha recibido su fe heredada. Pero está en peligro si se le presenta alguna desgracia, porque entonces, puede llegar a perder la fe
3º/ El fanático:-
Es el individuo agresivo, incapaz de dialogar, siente la crisis, pero reacciona golpe por golpe. Estas personas no suelen ocupar su postura partiendo de principios discutibles. Han vivido la fe con tanta claridad que no admiten dudas, sintiéndose iluminadas. Son una minorÃa. Su postura es una actitud de odio y desprecio hacia los que no piensan como ellos. Este proceder les puede acarrear muchos problemas, sobre todo si se encuentran con gente agresiva que no comparte su opinión.
4º/ El indiferente:--
Es el individuo que abandona la fe al primer desconcierto, o ante cualquier acontecimiento que le cause molestias o sacrificios, existen varias clases de tipos:
--Los que lo son por tendencia natural.
--Los que están presionados por la presión ambiental (está de moda no creer).
--Los que tienen impotencia natural para superar la crisis, (son los eunucos espirituales) son los ateos prácticos que ni creen ni dejan de creer, son los camaleones de la fe, que se adaptan al ambiente espiritual en que viven, y siempre están pendientes de lo que dirán.
--Los que se han vuelto asà por acontecimientos ante medios religiosos extremistas, pueden recobrar la fe.
5º/ El ecléctico:-
Vive una religión personalista, suele ser un individuo muy inteligente, permanece creyente y practicante, pero desvinculándose del modelo oficial de la fe. Es de una Religiosidad muy profunda, se apartan de los controles eclesiales, evitan los altercados con la jerarquÃa, y si se produce una discusión teológica, tienen argumentos convincentes que dejan sin argumentos a sus oponentes.
6º/ El hermeneuta:-
Es el que consigue la mejor sÃntesis entre la cultura moderna y la tradición cristiana, no se separa de la Iglesia, pero tiene que realizar muchos equilibrios para ser fiel a las exigencias que le pide la Iglesia. Por esa razón vivirá en continua tensión, gracias a su postura crÃtica, denunciará hechos, pudiendo llegar raras veces a extremos conflictivos. Conoce a la perfección las escrituras, y sabe interpretarlas.
ESTE INDIVIDUO ES EL TIPO IDEAL.
========================================
PARA ALCANZAR EL CONOCIMIENTO DE DIOS
1º/LA VÃA CONTEMPLATIVA (O la teologÃa vespertina)
El mejor libro para comprender a Dios es la contemplación de la Creación, en ella se puede leer y aprender lo que no está en los libros, porqué “una imagen es mejor que mil palabras”, y si leemos que Dios es inmenso y eterno, lo vemos en la cosmografÃa, gracias a los avances tecnológicos, cada vez nos damos mejor cuenta de la inmensidad del universo, y como lo creado es siempre proporcional a la grandeza y a la majestad del Creador, inferimos que Dios es grande y majestuoso.
También todos los cientÃficos se dan cuenta de que la concepción y las leyes que rigen el mecanismo del Cosmos son inextricables e incomprensibles, nadie sabe como se creó, adonde va, como se destruye con las supernovas y como se crea con la condensación de los polvos de materia gaseosa. Y se observa que más se acerca uno con los cada vez más potentes telescopios, más se descubren nuevas galaxias y nuevos cúmulos de estrellas.
Asà es Dios, como dicen los teólogos: las vÃas de Dios son inextricables e incomprensibles, nadie sabe cual es su origen porque es eterno: “Yo soy el que soy”. Y los Ãngeles más subidos que son los más potentes telescopios espirituales como son los Querubines y los Serafines, son los que mejor se dan cuenta lo que les queda por conocer a Dios, ya que cada vez descubren en Él nuevas galaxias que son nuevos atributos, y nuevos cúmulos de estrellas que son sus juicios y caminos.
La naturaleza es perfecta en todos los seres creados, desde un microbio hasta una ballena, todos se reproducen y se rigen por leyes y comportamientos dictados por el Creador. Igualmente vemos en esa naturaleza las criaturas peligrosas y venenosas, que son el rastro que ha dejado Satán en la obra de la creación.
De la misma manera, Dios es perfecto en todos sus atributos y sus decisiones, llegando a sacar cosas buenas hasta de lo malo, como se extrae veneno de las serpientes para curar ciertas enfermedades.
2º/ LA VÃA CARISMÃTICA: (O la teologÃa mÃstica o “teologÃa matutina”)
MÃstico quiere decir enamorado. Esta es la más importante para conocer a Dios: El amor espiritual del alma con su Creador, tiene la facultad de igualar a los amadores: existen unos vasos comunicantes, que hacen que el depósito más importante se trasvase hacia el que está más vacÃo, para que, con la fuerza de la gravedad, se igualen ambos recipientes.
Y por este proceder, Dios trasvasa su sabidurÃa y su conocimiento al alma enamorada: Es la “Ciencia infusa” que se trasmite hasta en las almas más ignorantes y analfabetas (¡Cuanto se podrÃa escribir aquà de esto!), y para mà esto es lo más maravilloso de Dios, sin ese amor, ningún teólogo que no esté enamorado-- aunque sepa griego, latÃn y Hebreo--, podrá tener los conocimientos teológicos de un analfabeto enamorado de Dios, decÃa Santo Tomás de Aquino que aprendió más adorando al SantÃsimo que con todos los libros que estudió.
Naturalmente ese amor tiene que ser probado y acrisolado para que Dios, que ve en los corazones trasvase esa sabidurÃa, ese amor se comprueba en “la espesura de la Cruz”
DICE EL GRAN SAN JUAN DE LA CRUZ
¡Oh si se acabase ya de entender cómo no se puede llegar a la espesura de la sabidurÃa y riquezas de Dios, sino es entrando en la espesura de el padecer de muchas maneras, poniendo en eso el alma su consolación y deseo! Y como el alma que de veras desea sabidurÃa, desea de veras entrar más adentro en la espesura de la cruz que es el camino de la vida por que pocos entran!
Porque deseando entrar en espesura de sabidurÃa y riquezas y regalos de Dios es de todos; más desear entrar en la espesura de trabajos y dolores por el Hijo de Dios es de pocos, asà como muchos se querrÃan ver en el término sin pasar por el camino y medio a él. (Cántico Espiritual Canción 35)
LA INFINITA HERMOSURA DE DIOS
Maravillosas palabras del Gran San Juan de la Cruz, el Doctor mÃstico, que nadie pronunció jamás y que nadie tampoco nunca pronunciará en este mundo, porqué el Doctor estático ha sabido describir como nadie la transformación “matutina y vespertina” del alma Esposa con su Esposo Dios, que es la “fusión” de la Humanidad redimida por Jesús y purificada por la acción del EspÃritu Santo en la noche activa del Sentido y la terrible noche oscura activa del EspÃritu.
Y aquà se puede entender el porque, Cuando Dios se le apareció a S. Juan y le preguntó: "Juan, dime que quieres por tus servicios, el Santo le contestó: " ¡ Señor ser despreciado y padecer por Tà !"
(Del cántico Espiritual de S. Juan de la Cruz)
Canción 35
Esposa
Gocémonos, Amado
y vamos a ver en tu hermosura
al monte o al collado,
do mana el agua pura;
entremos más adentro en la espesura
Ya que está hecha la perfecta unión entre el alma y Dios, quiérese emplear el alma y ejercitar en las propiedades que tiene el amor. Y asà ella es la que habla en esta canción con el Esposo, pidiéndole tres cosas que son propias del amor; la primera querer recibir el gozo y sabor de el amor, y esa le pide cuando dice: “Gocémonos, Amado”; la segunda es desear hacerse semejante al Amado, y esta le pide cuando dice: “Gocémonos Amado: “Vámonos a ver en tu hermosura”; y la tercera es escudriñar y saber las cosas y secretos de el mismo Amado, y esta le pide cuando dice: “Entremos más adentro en la espesura”. SÃguese el verso:
Gocémonos Amado
Es a saber, en la comunicación de dulzura de amor, no solo en la que tenemos en la ordinaria junta y unión de los dos, más en la que redunda en el ejercicio de amar afectiva y actualmente, ahora interiormente con la voluntad en actos de afición, ahora exteriormente haciendo obras al servicio del Amado. Porque (como habemos dicho) eso tiene el amor donde hizo asiento, que siempre se quiere andar saboreando en sus gozos y dulzuras que son del ejercicio de amar interior y exteriormente (como habemos dicho), todo lo cual hace por hacerse más semejante al Amado. Y asà dice luego:
Y vámonos a ver en tu hermosura
Que quiere decir: Hagamos de manera que por medio de este ejercicio de amor ya dicho, lleguemos a vernos en tu hermosura, esto es, que seamos semejantes en hermosura, y sea tu hermosura de manera que, mirando el uno al otro, se parezca a ti en tu hermosura, y se vea en tu hermosura, lo cual será transformándome a mi en tu hermosura; y asà te veré a ti en tu hermosura, y tu te verás en mi en tu hermosura, y yo me veré en ti en tu hermosura; y asà parezca yo tú en tu hermosura, y parezcas tú yo en tu hermosura, y mi hermosura sea tu hermosura, y tu hermosura mi hermosura, y seré yo tú en tu hermosura, y serás tu yo en tu hermosura, porque tu hermosura misma será mi hermosura.
Esta es la adopción de los hijos de Dios, que de veras dirán a Dios lo que el mismo Hijo dijo por San Juan (17,10) al eterno Padre, diciendo: Omnia mea tua sunt, et tua mea sunt; que quiere decir: Padre, todas mis cosas son tuyas, y tus cosas son mÃas; El por esencia, por ser Hijo natural, nosotros por participación, por ser hijos adoptivos; y asà lo dijo Él no solo por sÃ, que era la cabeza, sino por todo su cuerpo mÃstico, que es la Iglesia.
Al monte o al collado
Eso es, a la noticia matutinal que llaman los teólogos, que es conocimiento en el Verbo Divino, que aquà entiende por el “monte”- porque el Verbo es altÃsima sabidurÃa esencial de Dios- ; o vámonos a la noticia vespertina, que es la sabidurÃa de Dios en sus criaturas y obras y admirables ordenaciones, la cual aquà es significado por el “collado”, el cual es más bajo que el monte.
En decir pues, el alma: “Vámonos a ver a tu hermosura al monte”, es decir: “aseméjame e infórmame en la hermosura de la sabidurÃa divina, que (como decimos) es el Hijo de Dios; y en decir: “o vámonos al collado”, es pedir la informe también de su sabidurÃa y misterios en sus criaturas y obras, que también es hermosura en que se desea el alma ver ilustrada.
No puede verse en la hermosura de Dios el alma y parecerse a Él en ella si no es transformándose en la sabidurÃa de Dios, en lo que de arriba se ve y se posee. Por eso desea ir “al monte o al collado”,
Do mana el agua pura
Quiere decir: donde se da la noticia y sabidurÃa de Dios –que aquà llama “agua pura”- al entendimiento, limpia y desnuda de accidentes y fantasÃas, y clara sin tinieblas de ignorancias. Este apetito tiene siempre el alma de entender clara y puramente las verdades divinas; y cuanto más ama, más adentro de ellas apetece entrar. Y por eso pide lo tercero diciendo:
Entremos más adentro en la espesura.
En la espesura de las maravillosas obras y profundos juicios, cuya multitud es tanta, y de tantas diferencias que se puede llamar “espesura”, porque en ellos hay sabidurÃa abundante y tan llena de misterios, que no solo la podemos llamar espesa, mas aún cuajada, según lo dice David (Ps 67, 16), diciendo: Mons Dei, mons pinguis, mons coagulatus, mons pinguis; que quiere decir: El monte de Dios es monte grueso y monte cuajado. Y esta espesura de sabidurÃa y ciencia de Dios, es tan profunda e inmensa, que, aunque más el alma sepa della, siempre puede entrar más adentro, por cuanto es inmensa y sus riquezas incomprehensibles, según exclama san Pablo (Rom 11,33), diciendo:¡Oh alteza de riquezas de sabidurÃa y ciencia de Dios, cuán incomprehensibles son sus juicios, e incomprehensibles sus vÃas!
Pero el alma en esta espesura e incomprehensibilidad de juicios y vÃas desea entrar, porque muere en deseo de entrar en el conocimiento de ellos muy adentro; porque el conocer en ellos es deleite inestimable que excede todo sentido. De donde hablando David de el sabor de ellos, dijo asà (Ps 18, 10-12): Iudicie Domini vera, iustificata in semitipsa, diserabilia super aurum el lapidem pretiosum multum, dulciora super mel et favum; nam et servus tuus dilexit ea; que quiere decir: Los juicios de Dios son verdaderos y en si mismo, tienen justicia; son más deseables y codiciados que el oro y que la preciosa piedra de grande estima; y son dulces sobre la miel y el panal, tanto que tu siervo los amó y guardó. Y por eso, en gran manera desea el alma engolfarse en estos juicios, y conocer más adentro en ellos; y a trueque desto le serÃa grande consuelo y alegrÃa entrar por todos los aprietos y trabajos de el mundo, y por aquello que le pudiese ser medio para esto, por dificultoso y penoso que fuese.
Y asà se entiende también en este verso la espesura y los trabajos y tribulaciones, en la cual desea el alma también entrar cuando dice: “Entremos más adentro en la espesura”, es a saber, de trabajos y aprietos, por cuanto son medio para entrar en la espesura de la deleitable sabidurÃa de Dios; porque el más puro padecer trae y acarrea más puro entender, y por consiguiente, más puro y subido gozar por ser de más adentro. Por tanto, no se contentando con cualquier manera de padecer, dice: “Entremos más adentro en la espesura”. De donde Job (6,8), deseando este padecer, dijo: “Quis det ut veniat peticio mea, et quod expecto tributa mihi Deus? Et quit coepit, ipse me conterat, solvat manum suam, et succidat me? Et haec mihi sit consolatio, et affliget me dolore, non parcat mihi? Que quiere decir: ¿Quien dará que mi petición se cumpla, y que Dios me dé lo que espero, y el que me comenzó ése me desmenuce y desate su mano y me acabe, y tenga yo esta consolación, que afligiéndome con dolor no me perdone ni dé alivio?
¡Oh si se acabase ya de entender cómo no se puede llegar a la espesura de sabidurÃa y riquezas de Dios, sino es entrando en la espesura de el padecer de muchas maneras, poniendo en eso el alma su consolación y deseo! ¡Y como el alma que de veras desea sabidurÃa, desea primero de veras entrar más adentro en la espesura de la cruz, que es el camino de la vida por que pocos entran! Porque deseando entrar en espesura de sabidurÃa y riquezas y regalos de Dios es de todos; más desear entrar en la espesura de trabajos y dolores por el Hijo de Dios es de pocos, asà como muchos se querrÃan ver en el término sin pasar por el camino y medio a él.
===========================================================
LAS DOS VARAS DE MEDIR DE LA IZQUIERDA
(Reflexiones del tiempo del gobierno de Zapatero)
El Primero del mes de Febrero, tendrá lugar en Madrid una manifestación en contra del Gobierno Cubano. Naturalmente, los representantes del “Sindicato de la Ceja”, encabezados por Bardem & Cia, estómagos sumamente agradecidos, no estarán presentes, de acuerdo con las directrices de sus jefes, a los cuales les deben obediencia, sumisión y respeto.
Otro ejemplo más de las dos varas de medir de nuestros dirigentes polÃticos. Estamos en presencia de la dictadura Cubana, una de las más represivas de la historia actual, hermana y amiga de las horrorosas Dictaduras de Stalin; Mao; Pol-Pot; El dictador coreano que ha delegado en su hijo (como el Castro en su hermano) y muchas más, que han causado millones de muertos, torturas; deportaciones; internamientos en campos de trabajo y exterminio, y exilios multitudinarios.
Dictadura que es la admiración de nuestros actuales dirigentes polÃticos, que se quedan fascinados ante este Régimen dictatorial, como lo declaró el actual dirigente de la Junta de AndalucÃa, Manuel Chaves, cuando viajó a la isla; o rendidos a sus pies, como todos los miembros del Gobierno actual y del partido de la Ceja.
La horrible dictadura cubana - que ha pasado de ser una revolución para alcanzar la “justicia social” en contra de un PaÃs regido por la Dictadura de Bautista, que en aquella época, como asà lo confirman todos los analistas imparciales, era una de las Naciones de mayor renta Per-cápita de América latina - se ha transformado en uno de los PaÃses más miserables, de América; y ha sido la causante de un sin fin de tropelÃas; crÃmenes; torturas; internamientos en cárceles de seguridad; huida al exilio de 2.000.000 de cubanos a Miami; y un sin fin de emigrantes clandestinos, que se juegan la vida navegando en cáscaras de nuez, para intentar llegar a Florida.
Fuentes fidedignas estiman en unos 800.000 refugiados polÃticos los que huyeron de la dictadura Franquista, de un PaÃs con cuatro veces más habitantes que Cuba, sin embargo para nuestros gobernantes, y aquà esta otra vez la doble vara de medir, el Régimen de Franco está “satanizado”; pero el Régimen de los H.H. Castro está “divinizado”. Franco no disfrutó del Plan Marshall que logró que Europa se levantara después de la 2ª guerra Mundial, pero sin embargo, bajo su mandato, logró que España despegara económicamente.
Muy al contrario, Cuba está cada vez más sumida en la miseria: Sus habitantes tienen que ver, con envidia, como los ricos de Occidente están disfrutando con lo mejor de su hermosa Tierra, y ellos tienen que contentarse con las migajas. Castro atribuÃa este estado de cosas al Bloqueo de EE.UU. en especial a la falta de petróleo. Ahora su gran amigo y admirador, el Gorila Rojo, le manda todo el petróleo que necesita, pero sigue la miseria, y el intento de huida de sus súbditos, del régimen comunista hacia la ansiada Tierra de libertad de los capitalistas: La próspera Florida. Algo asà como lo que anhelan los paupérrimos emigrantes de Ãfrica, jugándose la vida para viajar hacia Europa.
Estamos pues gobernados por unos individuos de ideologÃa marxista, que se llaman demócratas, pero que, en el bajo-fondo de su mente, solo desean imponer su forma de gobierno, y, como no pueden lograrlo directamente, utilizan todos los medios lÃcitos e ilÃcitos a su alcance, para alcanzar sus fines, es pues otra dictadura, encubierta bajo aspectos de democracia, para eso, intentan:
- Tener bajo su tutela a casi todos los Medias, para asà difundir mejor su doctrina, y convencer al Pueblo de las bondades de su gobierno y satanizar a las voces crÃticas, tachándolas de retrógradas; franquistas y enemigas de la democracia.
- Subvencionar con dinero público todos los sindicatos que podrÃan convocar una huelga general en su contra, logrando que esos sindicatos sean un apéndice de su gobierno (Por cada empresa en quiebra, cobran dinero para supervisar), como asà lo dijo hace poco un representante polÃtico, y asà vemos que ante la terrible crisis económica actual, que el gobierno a querido ocultar a toda costa antes de las últimas elecciones, mintiendo descaradamente, los sindicatos se han quedado “mudos como peces”, sin embargo con el P.P. al poder, hace ya tiempo que hubieran convocado manifestaciones y huelgas generales.
- Subvencionar a todos los “titiriteros”, admirados e imitados por la gran mayorÃa de la Nación, para que se declaren a su favor, como ocurre con el “Sindicato de la Ceja” y asà hemos visto a los Bardem, a la vuelta de su puente de vacaciones, encabezar y abanderar las manifestaciones promovidas por ZP en contra de Israel.
- Atacar; ridiculizar abiertamente, y asfixiar económicamente, con todos los medios a su alcance a la Iglesia Católica, principal obstáculo a su ideologÃa, y para ello, darle la mayor relevancia posible a todos los teólogos o fieles que están abiertamente contra Roma (Teólogos disidentes como el siniestro Castillo; Partidarios de la teologÃa de la Liberación, que predica a favor de la revolución, fomentando el odio hacia los ricos, pero que nunca ha conseguido ni conseguirá acrecentar esa justicia, y solo ha traÃdo y traerá cada vez más sufrimiento e injusticias por culpa de la represión debida a las revueltas y atentados).
- Apoyar con su admiración y publicidad a todas las Asociaciones contrarias a Roma. Como por ejemplo “Somos Iglesia”, o la Asociación Juan XXII, en abierta disonancia con Roma; Defensa y admiración polÃtica a la Parroquia rebelde de Cuatro Caminos, con la Visita del presidente de las cortes y crÃtica acérrima al Cardenal Rouco, y a toda la JerarquÃa fiel a Roma, etc, etcÂ…
- Imponer toda clase de trabas para enseñar la enseñanza de la Religión, incluso para los alumnos que, asà quieren ser educados por sus padres. Pero sin embargo, imposición absoluta de E.p.C., aún en contra de esos mismos padres, en donde se enseña el relativismo, doctrina totalmente contraria a las enseñanzas del Evangelio. Y escrito está: “Tenemos que obedecer a Dios antes que a los hombres y a sus leyes perversas”.
- Colocar subversivamente en los tribunales el mayor número posible de Jueces y Fiscales afines, burlándose de la Independencia del Poder Judicial, para que estén a su servicio, y dictaminen siempre a su favor en caso de litigio.
Es pues una lucha sorda y encubierta, bajo la apariencia de democracia, que solo busca por todos los medios, derrotar a la Iglesia, con apariencia de humanidad y de defensa hacia los pobres, pero que en realidad, solo busca su propia permanencia indefinida en el Poder; e intentar derrotar por todos los medios a su alcance, a esa Iglesia Católica, a la cual le tienen un profundo odio y desprecio, porqué les molesta, por defender, y predicar una Doctrina completamente opuesta a la suya.
Lo triste del asunto es que existe cierta JerarquÃa de esa misma Iglesia, que aún
no parece haberse dado cuenta de la trama. Se trata de los serviles Nacionalistas y de los
Progresistas, que solo fomentan el odio bajo apariencia de caridad, y que son amigos Ãntimos de estos escabrosos polÃticos, los cuales, en el fondo, solo buscan su aniquilación, a pesar de fingirse amigos suyos.
Naturalmente, todos los que están disconformes con esa actitud, son tratados de
Talibanes; iluminados; retrógrados y oscurantistas, cuando no, franquistas o partidarios de la Inquisición. Como siempre, los peores enemigos de la Iglesia, no están fuera,
pero muy al contrario se han infiltrado dentro de ella, y, ya la están debilitando, diciendo que Jesús nos pide que no nos intrometamos en asuntos polÃticos.
“Dar al César lo que es del César y dar a Dios lo que es de Dios”, no significa en modo alguno que hay que callar ante la “cultura de la Muerte” del actual Gobierno, muy al contrario, Jesús nos pide que luchemos contra el Mal, con todos los medios legÃtimos a nuestro alcance, y decir a los Gobernantes: “No te es lÃcito legislar en contra de la Vida y la Ley de Dios, y prohibir a la Iglesia advertirlo a sus fieles, y obligar a todo el mundo, a someterse a ciertas leyes, como E.p.C, o las leyes sobre el matrimonio o el aborto y la Eutanasia”.
Cuando en democracia, se votó la Ley del aborto, se dijo que solo afectarÃa a una minorÃa muy reducida, porqué era solo para casos de malformaciones del feto, violaciones o peligros graves para la salud de la madre. Muchos católicos (fieles y JerarquÃa), que no quisieron hacer caso a la Doctrina de la Iglesia que se negaba categóricamente a ello, no se opusieron: Ahora el Aborto es una masacre de más de 120.000 inocentes al año, solo en España, y tiene un crecimiento hiperbólico.
No hay que ser Profeta para denunciar que exactamente eso, es lo que va a ocurrir con la Eutanasia: va a ser inicialmente para casos desesperados y sin solución médica, y luego se extenderá a todos los ancianos e impedidos, que representan una carga para los hedonistas, y además van a representar un alivio económico para los gobiernos.
Naturalmente, la denuncia y la lucha contra esta situación, exige sacrificios y valentÃa y se corren riesgos, pero ese es el precio que hay que pagar para alcanzar el Reino de los Cielos. Ya nos avisó Jesús de las dificultades que Ãbamos a encontrar en el camino, no se llega al Cielo por un camino de rosas, hay que luchar constantemente contra las fuerzas del Mal, externas e internas, que intentan precipitarnos al abismo: “El que quiera salvar su vida la perderá y el que por Mà la perdiere, ese la encontrará”.
DISCURSO DE JESÚS A LOS CONSAGRADOS
Del Evangelio tal como me ha sido revelado de Mª Valtorta
(Â…)
Vosotros sois un grupo de personas, pero formáis un núcleo, o sea, una sola cosa. Por tanto, sois un complejo que se forma como ente, y que debe de ser estudiado en sus caracterÃsticas singulares, más o menos buenas, para formarle, amalgamarle, quitarle las aristas, enriquecer sus lados poliédricos y hacer de él una única cosa perfecta. Por tanto, Yo os estudio incluso cuando dormÃs.
¿Qué sois vosotros? ¿Qué tenéis que llegar a ser? Vosotros sois la sal de la Tierra; tales debéis llegar a ser; sal de la Tierra. Con la sal se preservan las carnes de la corrupción y no solo la carne, sino muchos otros alimentos. Pero, ¿acaso podrÃa la sal salar si no fuera salada? Yo quiero salar al mundo con vosotros, para sazonarlo de sabor celeste. Pero, ¿Cómo podréis salar si perdéis el sabor?
¿Que os hace perder el sabor celeste? Lo que es humano. El agua del mar, del verdadero mar, no es buena para beber de lo salada que es ¿no es verdad? Y a pesar de todo, si uno coge una copa de agua de mar y la echa en una hidria de agua dulce, puede beber, porque el agua de mar está tan diluida que ha perdido su acritud. La humanidad es como el agua dulce que se mezcla con vuestra salinidad celeste. Aún más; suponiendo que se pueda derivar un rÃo del mar e introducirlo en el agua de este lago, ¿acaso podrÃais volver a encontrar ese hilo de agua salada? No. HabrÃa quedado perdido entre tanta agua dulce. Esto sucede con vosotros cuando hundÃs vuestra misión, mejor dicho, la sumergÃs en mucha humanidad.
Sois hombres. SÃ. Lo sé. Pero ¿y quien soy Yo? Yo soy aquel que tiene consigo toda la fuerza. Y ¿qué hago Yo? Os comunico esta fuerza puesto que os he llamado. Pero ¿para qué sirve esta fuerza que os comunico si la desparramáis bajo avalanchas de sentido y de sentimientos humanos?
Vosotros sois, debéis ser, la luz del mundo. Os he elegido: Yo, Luz de Dios, entre los hombres, para continuar iluminando al Mundo una vez que he vuelto al Padre. Pero ¿Podréis iluminar si no sois más que unos candiles apagados o humeantes? No. Es más, con vuestro humo – peor es el humo vagaroso que la absoluta muerte de una mecha – entenebrecerÃais ese vestigio de luz que aún pueden tener los corazones, ¡Oh, desdichados aquellos que buscando a Dios, se dirijan a los Apóstoles y en vez de luz obtengan humo! Sacarán de ello escándalo y muerte. Ahora bien, los apóstoles indignos recibirán maldición y castigo.
“¡Habéis sido llamados para grandes cosas, pero al mismo tiempo, tenéis una grande, tremendo compromiso! Acordaos de que a aquel a quien más se le da más está obligado a dar. Y a vosotros se os da el máximo, en instrucción y en don. Sois instruidos por MÃ, Verbo de Dios, y recibÃs de Dios el don de ser los “discÃpulos”, o sea, los continuadores del Hijo de Dios. Quisiera que esta elección vuestra fuera siempre objeto de vuestra meditación, y que continuarais escrutándoos y sopesándoosÂ… y si uno siente que es apto para ser fiel – no quiero ni siquiera decir: “si uno no se siente más que pecador e impenitente”, digo solo: “si uno se siente apto para ser sólo un fiel” – pero no siente en sà el nervio del Apóstol, que se retire.
El mundo, para sus amantes, es muy vasto, bonito, suficiente, vario. Ofrece todas las flores y todos los frutos aptos para el vientre y para el sentido. Yo no ofrezco más que una cosa: La Santidad.
Esta, en la Tierra es la cosa más angosta, pobre, abrupta, espinosa, perseguida que hay. En el cielo su angostura se vuelve inmensidad; su pobreza, riqueza; su espinosidad, alfombra florida; su escabrosidad, sendero liso y suave; su persecución, paz y beatitud. Pero aquÃ, ser Santo supone un esfuerzo heroico. Yo no os ofrezco más que esto.
¿Queréis permanecer conmigo? ¿No os sentÃs capaces de hacerlo? ¡Oh, no os miréis asombrados o apenados! Aún muchas veces me oiréis hacer esta pregunta, cuando la oigáis, pensar que mi corazón al hacerlo llora, porque se siente herido ante vuestra sordera ante la vocación. Examinaos entonces, y luego juzgad con honestidad y sinceridad y decidid. Decidid para no ser réprobos. Decid: “Maestro, amigos, me doy cuenta de que no estoy hecho para este camino. Os doy un beso de despedida y os digo: Rogad por mi”. Mejor es esto que traicionar. Mejor estoÂ…
¿Qué decÃs? ¿A quien traicionar? ¿A quien? A mÃ. A mi Causa, o sea a la causa de Dios, porque Yo soy uno con el Padre, y con vosotros. Si, os traicionarÃais. TraicionarÃais vuestra alma, dándosela a Satanás. ¿Queréis seguir siendo hebreos? Pues Yo no os fuerzo a cambiar. Pero no traicionéis. No traicionéis a vuestra alma, al Cristo y a Dios. Os juro que ni Yo ni mis fieles os criticarán, como tampoco os señalarán con el dedo para desprecio de las turbas fieles. Hace poco un hermano vuestro ha dicho una gran palabra: “Nuestras llagas y las de los que amamos, uno trata de mantenerlas escondidas”. Pues bien, quien se separase serÃa una llaga, una gangrena que, nacida en nuestro organismo apostólico, se desprenderÃa por necrosis completa, dejando un signo doloroso que con todo cuidado mantendrÃamos escondido.
No, no lloréis, vosotros los mejores, no lloréis. Yo no os guardo rencor, ni soy intransigente por veros tan lentos. Os acabo de tomar y no puedo pretender de que seáis perfectos. Pero ni siquiera lo pretenderé dentro de unos años, después de decir cien y doscientos vedes la misma cosa...Es más, escuchad: pasados unos años, seréis, por lo menos algunos, menos ardorosos que ahora que sois neófitos.
La vida es asÃ...la humanidad es asÃ...Pierde el Ãmpetu después del arranque inicial.
Pero, (Jesús se levanta improvisamente) os juro que Yo venceré. Depurados por natural selección, fortificados por una mixtura sobrenatural, vosotros, los mejores, seréis mis héroes, los héroes del Cristo, los héroes del Cielo.
El poder de los Césares será polvo respecto a la realeza de vuestro Sacerdocio.
Vosotros, pescadores de Galilea, vosotros, ignotos JudÃos, vosotros, números entre la masa de los hombres presentes, seréis más conocidos, aclamados, venerados, que César y que todos los Césares que tuvo y que tendrá la Tierra.
=====================================================
EL COSTOSÍSIMO RESCATE DE JESÚS
De los cuadernos de Mª Valtorta
24-8-1943
El precio del rescate que tuvo que pagar Jesús, por culpa de la desobediencia de Adán y Eva, al comer del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal, y asà reparar la ofensa hecha a Dios, para arrancar la Humanidad de las garras de Satán
Dice Jesús:
Ãnimo, MarÃa. Piensa que sufres los dolores de mi agonÃa. También Yo tenÃa muy mal los pulmones y el diafragma, y cada respiro, cada movimiento, cada latido, era un dolor añadido al dolor. Y no estaba como tú sobre una cama, sino cargado de un peso y por calles en cuesta. Y después suspendido, bajo el sol, con tanta fiebre que me golpeaba en las venas como si fueran infinitos martillos.
Pero no eran estos los dolores más graves. Lo que me eran más espantosos era la agonÃa del Corazón y del EspÃritu. Y mucho más tormentosa después, la certeza de que para millones de hombres, mi sufrimiento era inútil. No obstante, esa certeza no ha disminuido en un átomo mi voluntad de sufrir por vosotros.
¡Oh! ¡Dulce sufrir, MarÃa porque ofrecido para reparación del Padre y por vuestra salvación! Saber que aquel signo que habÃa quedado sobre vosotros, ofensa que hubiera sido eterna, de la raza humana a Dios, era lavada con mi Sangre, y que por morir os daba de nuevo la Vida. Saber que, pasada la hora de la Justicia, el Amor os hubiera mirado a través de MÃ, inmolado con Amor. Todo esto injertaba una vena de bálsamo en el océano de la amargura tal que a su lado es poco menos que nada la mayor de las amarguras padecidas sobre la tierra desde que el hombre existe, porque sobre MÃ, pesaban las culpas de toda una humanidad y la ira divina.
He dicho: “Sed semejantes a Mi que soy manso y humilde de corazón”. Lo he dicho a todos porque sabÃa que en esta imitación estaba la llave de vuestra felicidad sobre esta Tierra y en el Cielo.
Tenéis todas las calamidades que tenéis, porque no sois mansos y no sois humildes. Ni en las familias, ni en vuestras ocupaciones y profesiones, ni en el ámbito más grande de las Naciones. La soberbia y la ira os dominan y generan tantos de vuestros delitos.
El tercer agente de delitos es vuestra lujuria; esto os parece individual, pero este y los dos primeros implican a muchos, muchos y muchos individuos, continentes enteros, tales que trastocan la Tierra, solo con haber alcanzado la perfección del mal en el alma en unos pocos hijos de Satanás, que le obedecen para colmar de mieses malditas los graneros de su padre.
Y en verdad, os digo que ahora es un momento en el que, por orden del padre de la mentira, sus hijos siembran entre las almas, que estaban creadas por Mà y que inútilmente he fertilizado con mi Sangre. Mieses más abundantes de cuanto pudiera concebir toda diabólica esperanza, y los Cielos se estremecen por el llanto del Redentor que ve la destrucción de los dos tercios del mundo de los cristianos. Y decir dos tercios es todavÃa poco.
He dicho a todos: “Sed mansos y humildes de corazón para ser semejantes a MÔ. Pero a mis benditos, amadÃsimos hijos, a los predilectos de mi corazón, a mis pequeños redentores, cuyo sacrificio que mana gota a gota da continuidad al fluir del manantial redentor que brota de mi Cuerpo desangrado, Yo digo, y lo digo estrechándoles al Corazón y besándolos en la frente: “Sed semejantes a Mà que fui generoso en el sufrimiento por el gran amor que todo me infundÃa”.
Más se ama y más se es generoso, MarÃa. Sube. Toca la cumbre. Yo te espero en la cima para llevarte conmigo al Reino del Amor.
====================================================